佾舞广场舞
——深圳风景，且往观乎！
作者：游锦亮
一、佾舞是什么？为什么会与广场舞产生关联？
佾舞是中华民族最古老的舞蹈形式，是中华民族早期乐舞的代表和活化石。佾舞作为大典仪式，其文献记载最早可追溯到华夏上古的六代大舞。典籍当中提及佾舞的，有老百姓耳熟能详的“是可忍，孰不可忍”之《论语·八佾》。
佾舞在西周已经发展成为八八、六八、四八、二八的队列舞，包括文舞、武舞。文舞又名“翟龠舞”，武舞又名“干戚舞”。佾舞当时作为国家礼制广泛用于宗庙祭祀、礼仪朝会，宴享国宾，国家军事大典及乡射礼活动等。根据《诗经》的文字分析，佾舞仪式的排练和呈现均在户外广场进行，舞蹈参与者众，场面宏大，气势央央，且舞者的每一个动作都是中国礼仪表现出来的身体语言。故，佾舞在西周是名副其实的“大典”舞蹈；是名副其实的“广场”舞蹈；是名副其实的“礼”的舞蹈。
自春秋战国后的多年，佾舞主要随孔庙的祭孔文化在传承。近千百年来，祭孔文化的千年种子曾广泛地分布在辽阔的华夏大地，并传播到汉文化圈国家，至上个世纪“五四运动”后，一个世纪却悄然无声，几乎濒于断层。当代佾舞经研究者们，经过十多年对佾舞的潜心挖掘和保护，佾舞又重新与中国传统文化一道振兴恢复起来。年，深圳佾舞文化研究者游锦亮通过深圳市南山区文化馆成功将佾舞申报为非物质文化遗产。年福建省福清市将佾舞申报成为国家级非物质文化遗产。
佾舞作为“礼乐之邦”文化的重要符号，融思想性、艺术性、观赏性为一体，其舞蹈的大规模、广场性的特点，具有相当高的研究人类文体发展的历史价值、学术价值、社会价值、文化价值。
二、深圳十年佾舞，礼乐古木逢春
（一）深圳市佾礼佾舞文化研究院介绍
深圳市佾礼佾舞文化研究院（以下简称：研究院），是国际国内首家专业致力于佾舞礼乐文化研究的民非机构，年，研究院发起单位时代佾礼（深圳）文化传播有限公司与清华大学签订“有关佾舞与当代社会礼仪研究”的合作协议并在清华大学、北京大学开展为期两年的大学公益教学，为研究院成立夯实了基础。
研究院以中国佾舞文化发展为已任，以社会主义文化事业日益繁荣、铸就社会主义文化新辉煌为目标，继承中华民族千百年来的礼乐智慧，坚持“传承、传播”两手抓，不断开展以佾舞为引领力方向的文化体育教学活动。在大量创作以佾舞精神内核为文艺精品的同时，不断推动佾舞文体健身体系化、群众化、现代化，让佾舞走进大众视野，为时代而歌，为广大人民群众服务。
至年底，深圳市佾礼佾舞文化研究院已经完成的阶段性工作：
1、全球范围佾舞调查釆访；
2、保护国内佾舞活态承传；
3、集结国内佾舞专家团队；
4、保护佾舞相关知识产权；
5、签订清华大学佾舞协议；
6、开设佾舞大学选修课程；
7、面向社会佾舞公益教学；
8、链接国内的大学资源有：
北京大学艺术学院
清华大学中国礼学研究中心、艺术教育中心
北京舞蹈学院创意学院
中央戏剧学院戏剧教育系
北京航空航天大学校团委
中山大学旅游学院
河北艺术职业学院舞蹈系
（二）深圳市佾礼佾舞文化研究院前身——时代佾礼深圳团队
时代佾礼深圳团队自年开始十多年八十多万公里长期坚持做“文庙祭孔礼乐”的田野调查，保护佾舞活态传承，凭“礼失求助野”走遍大江南北、海峡两岸、汉文化圈国家以及西方国家的各大历史名城，完成了当时全球范围内的佾舞探寻，跟踪并釆访了几乎当时对祭孔佾舞历史有所了解的所有佾舞关联人，拍摄了十多个T的佾舞珍贵素材，剪辑成《寻佾问道》《为佾发声》《佾礼中国》影视片，编撰成《华夏之佾礼》《飘落的佾舞》书稿。佾舞挖掘工作取得一定成效后，时代佾礼深圳团队分别在山东曲阜、湖南浏阳找到上个世纪最后的两位佾生，他们是佾舞历史的活态见证人：一）93岁的胡学俭老先生：最后的衍圣公、孔子第77代孔德成的学生。上世纪三十年代，胡学俭老先生是曲阜“古乐传习所”的祭孔学员，他亲身参与过-年期间，孔德成先生作为“大成至圣先师奉祀官”的曲阜孔庙祭孔。二）87岁的邱少求老先生：作为湖南浏阳文庙的祭孔佾生，亲身参与过-年期间的浏阳文庙祭孔。两位佾舞活态传承人由时代佾礼深圳团队拍摄成珍贵的影视资料并撰写《最后的佾生》书稿。
年，时代佾礼深圳团队在北京链接国家高校资源，吹响佾舞学术研发的集结号。中国舞蹈史学家理论家、北京舞蹈学院教授袁禾多次到访时代佾礼深圳团队，指导并解析佾舞的古代舞蹈意向、舞蹈美学、宫廷美学。中国礼学家经学家、清华大学教授彭林两次到访时代佾礼深圳团队，指导并解析佾舞的经学、礼学和哲学。为了让国内外学术界对中国佾舞给予