我们中华民族有悠久的历史，灿烂的文化，历史上留传下来的优美杰出的诗词文章，简洁精粹或含义深造的成语典故，更是我们民族文化的瑰宝。譬如《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，体现了我们传统民族文化的精粹。
大家看《诗经》的时候，发现其中有大量的生僻字。倘若我们不读《诗经》，可能很难遇见它们。虽然文字，只是汉字的符号，静静的等待有缘人与它们相会。但更多的，是一门艺术。每个文字奇妙的组合，都不是凭空而来，是有依据，根据，典故的。特别是用作宝宝起名，要结合宝宝的五行喜忌，再选用符合八字五行需求的汉字组合在一起，确保这两个字发音、含义、字形不错，这就是起名的最核心的内容，只有充分考虑了这些，就可以说一个好名字，就能对孩子的运势起到潜移默化的积极作用。
这也是江南易林为什么反复在文中强调，要结合宝宝的五行，五行对名字有先天补救作用。本文仅供参考，写这些起名文章是为了给准爸妈们一个取名的思路，不至于不知所措。本来取名看似简单，实则大有学问。用孔子的《论语》、纳兰性德的《纳兰词》取名显得新颖脱俗。典雅工巧，含蓄隽美，意味深长，而且不易与人重合。名取有意，摘取文章、诗词浓缩起名。
男孩篇
政德
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”
我们看文章的“政”就是政事，“德”是道德的意思。结合原文看，“政德”这个名字寓意着男宝宝有正义感和仁爱之心，品德高尚，成熟稳重；也可以引申为浩气凛然，德高望重。
致贤
子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
翻译：子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”
文中的“贤贤”中的第一个“贤”字作动词用，尊重的意思。“贤贤”即尊重贤者。所以不管是第一个“贤”，还是第二个贤，都是褒义词；“致”在文中是能够竭尽全力，给予，集中的意思。结合原文和本义，不难理解“致贤”的内涵。寓意着男宝宝非常的善良，有才学，非常出众，富有爱心的意思，寓意着踔绝之能出尘脱俗。
适道
子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”
孔子说：“可以一起学习的人，未必都能学到道；能够学到道的人，未必能够坚守道；能够坚守道的人，未必能够随机应变。”
“适道”这个名字，就像孔子说的那样，可以同他一道学习的人，未必可以同他一道立下高远的志向。结合现代汉语“适道”是归从道统的意思。拓宽语境有：“适道仁心生命礼赞”，寓意着男宝宝在面对人生逆境，学会悦纳自我、战胜自我、善待自我、完善自我、调适自我、坚强自我和提升自我，以使自己成功地摆脱困境、走向成功。也表达了父母希望孩子敬重生命，不畏艰难、战胜挫折，努力谱写出人生的美好篇章。
忠信
子曰：“主忠信，毋友不如已者，过则勿惮改。”
子曰：“君子不重则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”（学而篇·第八章）
“忠信”顾名思义就是忠诚信实，寓意着男宝宝做人诚实可靠，是一个值得信赖的人。“忠信”名字，符合中国人重视做人根本的寄望，寓意着男宝宝诚实，守信，实在，靠谱，是一个做实事的人。带着朴素的美好寄望，给人儒雅自然的印象。
本文由江南易林宝宝起名原创。
知仁
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
“知”在文中是聪明人的意思，“仁”是仁德的意思。“知仁”这个名字表达了父母希望小男孩日后仁义待人，为人礼貌，有礼仪有节气。寓意着男宝宝知仁懂礼，有为人宽厚，做人仁义，为人忠厚，待人处事有气度，有礼仪的内涵。
女孩篇
纯也
子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”
孔子说：“用麻布制成的礼帽，符合于礼的规定。现在大家都用黑丝绸制作，这样比过去节省了，我赞成大家的作法。（臣见国君）首先要在堂下跪拜，这也是符合于礼的。现在大家都到堂上跪拜，这是骄纵的表现。虽然与大家的作法不一样，我还是主张先在堂下拜。”
孔子赞同用比较俭省的黑绸帽代替用麻织的帽子这样一种作法，但反对在面君时只在堂上跪拜的作法。而“纯”在文中就是丝绸，黑色的丝。现代汉语中“纯”是纯净，单纯，纯粹的意思；而“也”在现代汉语中是作副词，指同样的意思，而用作助词是指用在句末表示判断或肯定语气的意思。“纯也”寓意着女宝宝确实很纯净，至纯至善，人品纯真，自然美好。
韫（ｙùｎ）椟（ｄù）
子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”
子贡说：“这里有一块美玉，是把它收藏在柜子里呢？还是找一个识货的商人卖掉呢？”孔子说：“卖掉吧，卖掉吧！我正在等着识货的人呢。”
“待贾而沽”说明了这样一个问题，孔子自称是“待贾者”，他一方面四处游说，以宣传礼治天下为己任，期待着各国统治者能够行他之道于天下。“韫匵”音“ｙùｎｄù”，意思是收藏物件的柜子。引申为有才华，不怕没有地方施展。“韫”字还是非常独特的，符合大众的审美，有种端庄典雅的气质。东晋女诗人谢道韫的名字就带“韫”，可见不凡。“韫”本义就是收藏，蕴藏，包含的意思，且是形声字，从韦从昷；“昷”意为“热”、“暖”。可引申为温暖，阳光。“椟”是木匣，拓宽语境有“椟玉”，谓藏于匣中之美玉，寓意着女宝宝有怀藏之才，是金子总会发光的，光芒万丈。
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愉容
执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足蹜蹜如有循。享礼，有容色。私觌，愉愉如也。
（孔子出使别的诸侯国，）拿着圭，恭敬谨慎，像是举不起来的样子。向上举时好像在作揖，放在下面时好像是给人递东西。脸色庄重得像战栗的样子，步子很小，好像沿着一条直线往前走。在举行赠送礼物的仪式时，显得和颜悦色。和国君举行私下会见的时候，更轻松愉快了。
“容”是在说一个人的言谈举止、音容笑貌，给人留下十分深刻的印象。寓意着女宝宝在面对不同的人，容貌、神态、言行都不同。他在家乡时，给人的印象是谦逊、和善的老实人；他在朝廷上，则态度恭敬而有威仪，不卑不亢，敢于讲话，他在国君面前，温和恭顺，局促不安，庄重严肃又诚惶诚恐。
斐然
子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
孔子在陈国说：“回去吧！回去吧！家乡的学生有远大志向，但行为粗率简单；有文彩但还不知道怎样来节制自己。”
孔子说这段话时，正当鲁国季康子执政，欲召冉求回去，协助办理政务。所以，孔子说回去吧，去为官从政，实现他们的抱负。但同时又指出他在鲁国的学生尚存在的问题：行为粗率简单，还不知道怎样节制自己，这些还有待于他的教养。在文中“斐然”是有文采，显著的意思。结合原文，寓意着女宝宝斐然成章，信笔拈来，有学识，有教养。
如侃
朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，誾誾如也。君在，踧踖如也，与与如也。”
孔子在上朝的时候，（国君还没有到来，）同下大夫说话，温和而快乐的样子；同上大夫说话，正直而公正的样子；国君已经来了，恭敬而心中不安的样子，但又仪态适中。
“侃”字可以引申为能说会道，也是父母对孩子的一种美好期望，希望女孩以后成为一个才能出众的人，“如”字则是代表端庄、文静、美好。而耳熟能详的“侃侃而谈”中的“侃侃”是指说话理直气壮，不卑不亢，温和快乐的样子。搭配“如”字，表达父母希望女宝宝说话，不卑不亢，温和喜悦。这不仅是对孩子的美好期望，也是君子的品质。引申出希望女宝宝有德行，有志向，有想法。能够为自己的负责。取名“侃如”寓意着女宝宝非常的有书香气息。
这些触动心灵，经久不息的好名字，就像一瓶热茶，暖胃，舒心。但真正的好名字还是要结合宝宝的生辰八字，才能发挥名字的作用。
原创作者：江南易林，专注周易八字、宝宝起名