文化是一座城市的灵魂，美术馆则是一座城市文化实力的重要标志。如何通过打造一座新的美术馆，来激活一座百年古城的文化基因？他山之石或可攻玉，且看苏州美术馆馆长曹俊有何心得。
——编者
众所周知，苏州美术馆乃颜文樑先生于年在姑苏城南宋代名园沧浪亭亲手创立。岁月空移，九十一载韶华如驶。烟雨画桥、枕河人家的苏州依然妥妥地充盈着诗性、如画和灵秀。颜文樑先生“希望我山明水秀之苏州，成为世界美术之中心”的初衷岿然薪传。
十七八年前，我有缘全程参与苏州博物馆新馆建设，受贝聿铭先生及诸前辈启发，渐窥美术馆建设与运营之奥。这既是偶然，又是一种奇妙的缘分。年末，我有幸执掌苏州美术馆，万事开头难。我选择最为吃力不讨巧的学术研究入手，“结硬寨，打呆仗”，勤劬撰次有关苏州的“学问”及其记录和研究。年，我即首次提出“苏州学”之概念。后又汇集一批海内外优秀学者，精诚合作，潜心营造“苏州学”研究原创性体系。
展览者，文心也。高更画有一幅不朽之作，题为“我们从何处来？我们是谁？我们向何处去？”——来自何方？“一个人一个馆一个城”当是苏州美术馆不变的初心和永恒的学术追求。情归何处？苏州独具的历史文化内涵，及其蕴含的珍贵人文精神，永远是苏州美术馆策展所仰赖的深深血脉。正因为“苏州学”有着不可重复的独特的在地性和民族性，以“苏州学”为根基的展览才有生生不息的生命力，才有立足于世界的独立性。
姑苏繁华录苏州桃花坞木版年画特展现场
具体执行时，一是重现经典之事。我馆于年夏主办《苏州文献展》，全面展示苏州与海上丝绸之路间生动的场景，娓娓叙述苏州与世界的相遇、交融与互动。二是重觅经典之物。聚焦重要的“物”自明代以降在苏州历史、文化、艺术、商业及对外交往之独特地位。我馆于年末主办《姑苏繁华录——苏州桃花坞木版年画特展》，展出典藏于法国、日本等博物馆、图书馆最为秀雅隽永之雍正、乾隆两朝“姑苏版”。美轮美奂的桃花坞木版年画有力证明，苏州，特别是她的文化，始终与世界紧密关联，绽放出她特有的开放和包容。三是重寻经典之人。历史是人民创造的。欲知晓一地之文化，应重点研究此方土地滋养陶冶之人民，尤其是代表人物。自年始，我馆先后主办《贝聿铭文献展》《颜文樑文献展》《张一麐文献展》《叶圣陶文献展》《费穆文献展》等。撷范仲淹之情怀，扬顾亭林之气节，林林总总，“开拓万古之心胸”。
颜文樑文献展现场
展览者，情怀矣。苏州是江南的典型之城，殆得江南山水灵淑之气，承载着江南崇文雅致的人文精神。自年始，我馆策划承办永久落户的《江南如画——中国油画作品展》，在新时代的春风下，激发当代艺术家的文化追求，蘸满饱含深情的画笔写出江南的诗性表达，绘出东方绘画的自信，表现令人向往的江南神韵和故事，这是我馆通过展览展现江南文化和人文精神的活态案例。
梵高说过：“你是麦子，你的位置在麦田里，种到故乡的土里去，将于此生根发芽……”苏州美术馆近年来倾力打造一个又一个有温度、有内涵、有品位的展览，皆厚植于苏州这片文化沃壤，挖掘和诠释苏州的文化历史内涵，给予观众美的陶冶。苏州美术馆连续跟踪三年的大数据统计分析亦显示，20-40岁的中青年观众占总参观人次的46%，成为观众的主要群体；以“苏州文化”为主题的展览吸引的观众人次占总参观人次的57.3%。
枚举诸多探索和努力只是跬步初始，仅供同道镜鉴。倘若一个城市的美术馆定位以弘扬本地优秀历史文化为帜志，展览策划反映本地历史进步和人民的文化创造，高扬本地历史文化之优秀品格，则美术馆就能突破一个馆的空间局限，真正与在地城市浑然一体，体现本地人文精神，成为在地城市的文化象征，也必将在海内外同步提升美术馆及在地城市的认知度、美誉度和影响度。幸莫大焉！（曹俊）