〖本网讯〗(亚洲日报记者黄桂章亚洲合联网报道)年05月01日，唐永强·孔美斋书画装裱艺术中心开业盛典在深圳大芬油画村举行，大芬油画村是中国最大的商品油画生产和交易基地之一，也是全球重要的油画交易集散地。油画村的形成和油画产业的发展也为深圳聚集了一批美术专业人才。同时书画装裱产业也是大芬画业重要产业链，唐永强·孔美斋书画装裱艺术中心一站式全球书画装饰落户世界油画之都大芬将推功大芬画业向前迈进。
#书画装裱#来自各界友人、企业家和老兵们参加唐永强·孔美斋书画装裱艺术中心开业盛典，参观装裱展厅和传统手工装裱工坊和智能装裱车间设备，专业技术与团队真诚服务得到与会人士充分肯定。唐永强对书画装裱艺术深有研究与心德，領航团队青年实力派装裱陈师傅更有丰富手工装裱技术和现代化智能装裱实操技术！
唐永强·孔美斋书画装裱艺术中心致力于名家书画装裱订制，酒店企事业单位家居书画装饰，展会书画装裱及布展安装一站式服务！水墨精装香万代，丹青细裱润千秋，法书名画搜罗富，宋锦吴绫采饰新！精装细裱框内自成世界，挥毫泼墨纸中自有乾坤！
孔美斋书画装裱艺术中心唐永强介绍：装裱也叫“装潢、“装池”、“裱背”，是我国特有的一种保护和美化书画以及碑帖的技术，即以各种绫锦纸绢对古今纸绢质地的书画作品进行装裱美化或保护修复。在宣纸和绢素上所作的书画，因其墨色的胶质作用，画面多皱褶不平，易破碎，不便观赏、流传和收藏。只有经过托裱画心，使之平贴，再依其色彩的浓淡、构图的繁简和画幅的狭阔、长短等情况，配以相应的绫锦纸绢，装裱成各种形式的画幅，使笔墨、色彩更加丰富突出，以增添作品的艺术性。
我国的装裱工艺是伴随着中国绘画的历史而产生的，从现今保存的历史资料看，早在年前装裱技术就已经出现了，而且对于装稼浆糊的制作、防腐，装裱用纸的选择，以及古画的除污、修补、染黄等都有文字记载。到了明代，周嘉胄著有《装潢志》，清代周二学著有《一角篇》，均是我国系统论述装裱的专门著作。宣和装：又称“宋式裱”。是北宋徽宗（赵佶）内府收藏书画的一种装裱形制。因徽宗宣和年号（公元—年）而得名。此种样式、是裱条中最复杂的一种。如故宫博物院所藏梁思闵《芦汀密雪图卷》，其天头用绫、瓣后隔水用黄绢，尾纸用白宋笺、加画本身共五段。还按一定格式盖有内府收藏印章。吴装：苏扬两地装裱历经明清数百年，承前启后，名池全国，号称吴装。其裱件平挺柔软，镶料配色文静，装制切贴，整旧得法。《装潢志》谓：“王州世具法眼、家多珍秘，深究装潢”。明代胡应麟《少宝山房笔丛》有吴装最善，一色裱：就是裱画镶料用一种颜色的。这要根据画芯的长短画画幅长短的比例而定，一般镶料长不超过画芯长的，用一色装裱就可以了，如一张三尺长的画芯，加三尺长镶料，裱成六尺长幅式的立轴，只用一色即可，在镶料色彩的运用上，以突出画芯的画意为目的，不能用强烈的对比色，要使其美观，大方为原则。二色裱：二色裱是在贡四周用上适色镶上，其余不够的长度再采用深色较为隐重的镶料，接凑于天地头裱成需要的长度。如画芯长是二尺，要想裱成六尺左右的长度，就需加四尺镶料，这样只用一色，则镶料长于画芯的一倍，在配色上有喧宾厅主的副作用。同时也显得单调。这样就可裱成二色。即圈的上下、另加天地。三色裱：三色裱，是圈与天地之间加隔界。其边的宽度可随画幅的大小而定，或三寸，或二寸，或一寸五分不等。圈的颜色应浅些，天、地头应深些，隔界不深不浅起过度作用。这样裱的画，色彩为协调。并有温文、柔和、肃穆的情趣。但圈、隔界、天地的颜色不要过分相近，应有节奏感。仿古装池专为书画名家和收藏家装裱珍贵书画的，
惊燕：亦称“绶带”原只是垂画画的天头处，燕子飞近画面，两带自然飘动，可惊走燕子。后来用它作为装饰，就把这两条带子固定在天头上，刺绶带的宽度可根据画的宽度而定，如二尺宽的裱件可用六分宽的绶带较为合适。用料杨与隔界相同。它的长度与天头一样，但不要太厚，厚则使画不平。如隔界是绫子的，绫上有花纹，那么刺绶带时就要注意花纹的完整。现代日本装还有用活动的飘带，用来惊动止栖的绳燕，以保护书画，故又名“惊蝇”，以各种绫锦纸绢对古今纸绢质地的书画作品进行装裱美化或保护修复。在宣纸和绢素上所作的书画，因其墨色的胶质作用，画面多皱褶不平，易破碎，不便观赏、流传和收藏。只有经过托裱画心，使之平贴，再依其色彩的浓淡、构图的繁简和画幅的狭阔、长短等情况，配以相应的绫绢，装裱成各种形式的画幅，使笔墨、色彩更加丰富突出，以增添作品的艺术性。
孔美斋书画装裱艺术中心唐永强介绍：沿革书画装裱在中国有悠久的历史。早在战国时期就有帛画、缯书，至西汉即有装裱的绘画出现。如湖南长沙马王堆汉墓出土的帛画上端，装有扁形木条，系有丝绳，木条两端还系有飘带。南北朝时书画装裱多赤轴青纸，至唐代始用织锦装书画，格调堂皇，高手辈出。张彦远在《历代名画记》中设“论装背裱轴”一章专门论述有关装裱事项。宋代因书画繁荣，装裱亦获空前发展，多用绫绢作裱料，装裱样式丰富多彩。北宋宣和年间，装裱多是画心上下镶隔界，不镶绫边，周以古绸绢边栏之，称宣和裱。此时画家米芾兼善装裱，著《论鉴赏装裱古画》一文，颇有建树。元代宫廷设置专门机构，管理装裱书画。明清以来，随文人画大兴，以素绢或浅色绢作裱料的装裱逐渐增多。出现了地区性的装裱中心，所裱书画因绫绢色彩及操作技法及裱幅形式的不同而具有地方特色，如京（北京）裱、苏（江苏）裱等。明代周嘉胄撰《装潢志》一书，论述精微，人多重之。
孔美斋书画装裱艺术中心唐永强介绍：孔美斋书画装裱与时俱循古法再创新以适应现代都市人居环境，孔美斋书画装裱艺术中心汇聚各界名家书画收藏、名家书画装裱定制，酒店企事业单位家居书画装饰，展会书画装裱及布展安装！
记者获悉：孔美斋书画装裱艺术中心唐永强来自中国粤东古邑历史文化名城揭阳惠来，见诸史载已有余年，其历史悠，是古粤东、闽南的区域中心和潮汕文化的发祥地。悠久历史沉淀着精博潮汕文化，引领时代新潮。古往今来，多少文人商政之仕推动惠来文化发展，用书画艺术传潮人文化艺术真善美！
记者获悉：当代华人著名书画艺术家唐永强，现任深圳南国书画院秘书长、香港中华艺术馆秘书长、中国书画研究院会员、中华文化艺术交流会会员、国际潮汕书画总会理事、中国书画研究院理事、中国艺术协会会员、潮起五州常务副院长，中华冠泽斋创始人！他从小喜爱书画，在校期间得到美术老师的精心培育，使他对书画艺术更执着追求，勤奋好学、名师指导奠定了他书画艺术深厚的根基。毕业后，应征入伍后在部队发挥了自己的艺术特长，军旅生涯，挥毫沷墨，军中文将，军魂书画！军人情怀，他从事文化宣传工作并多次获得嘉奖，期间创作大量军民鱼水情等热爱生活、热爱祖国、时代新风采正能量书画作品，转业后投身改革先行城市的深圳投身文艺创作，多年来书画创作的作品在国内外画展中备受艺术界人士和海内外友人的好评和收藏！
艺无止境，冠泽斋唐永强走访祖国名山川，访名师博众家之长，擅长国画山水、花鸟、书法，终成其自己独具一格刚柔相济的永强画风，并先后在深圳市天乐大厦创立冠泽斋书画工作室和雅园大厦创立荣立斋书画创作中心！唐永强致力于中华书画艺术教育事业，名师唐永强在教学上传承恩师广州美术学院卓朝晖教授通俗易学“3：7”教学法并结合自己执教经验施教，得到广大青少年及家长好评！为祖国培养一批批德艺双修书画艺术人才！
唐永强不断潜修书画艺术，搏众家所长，不断进取。逐步形成了自己独有的大气稳健、刚柔互济的书法风格，并在楷书、行书、草书均有较高建树。其楷书脱胎于柳体，得其骨力之精髓，又融入颜体之筋道，并不拘泥于细枝末节，其行书沉着朴厚，苍劲有力又不失灵动的气象，好似万年古藤苍润华滋，形成了欹侧多姿而又稳定疏朗的格局；其草书最有特色，笔法老到，讲究笔笔有出处、字字有渊源，特别是在谋篇布局上注重疏密、大小相间，似盘旋的虬龙，沉着多变而豪气夺人。字如其人，画如其风，以军人的意志和作风严格要求自己，致力于书画艺术教育事业，桃李满天下，为祖国文艺百花添锦绣！
书画艺术家唐永强书画作品，在国内外名家书画展得到海内外友人喜爱与收藏、好评，作品荣登《亚洲日报》，唐永强用书画传颂古东方文艺之美，在泰中文化交流书画大展多次获奖，传递中华书画艺术的古典与现代的美，军旅生涯，军民文化，冠泽斋唐永强传世之作品，凝聚着他对热爱祖国、热爱生活的真挚情怀！书画家唐永强接受中外记者采访时说：中国书画艺术是世界文化艺术宝库中的精华，是人类历史上值得品鉴和典藏的艺术珍品。