北京中科医院在哪里 http://bdfyy999.com/《知识生成的图像史》，尹吉男著，生活·读书·新知三联书店，年7月版，页，.00元在有关图像与历史的研究中，“知”与“看”的问题意识的发掘与研究者的学术语境和研究视角有紧密联系。在年的一次专题讲座中，法国艺术史家达尼埃尔·阿拉斯（DanielArasse）曾专门就艺术史研究中的“见”与“知”之争发表过意见，并强调“见”与“知”的辩证性。他认为知识与学识都是用来为“看”服务的，而不是反过来——“我只想试图看清作品，把图像学忘记。”（达尼埃尔·阿拉斯《我们什么也没看见：一部别样的绘画描述集》，中文版序二，何蒨译，北京大学出版社，年6月）他针对的是艺术史研究中出现的“知”压倒“看”的倾向。事实上，一方面真正的“看”离不开“知”，另一方面“知”的生成机制和权力色彩也会对感性的、个体经验的“看”产生不利影响。如何在图像史研究的“看”与“知”之间保持平衡的、相互促进的关系，恐怕更多需要的是在“看”图像的历史中对于“知”的来源、生产和传播有更多的思考。这种思考或许也可以称作在图像与历史之间的知识考古。尹吉男教授的《知识生成的图像史》（三联书店，年6月）收入了作者多年来发表的九篇研究论文，以美术史为基本场域的关于知识与图像的关系是其研究的中心议题。这些论文多年来我大都陆续读过，其中有些问题也与作者交谈过。现收辑在一起，并且在“绪论”中比较集中论述了作者的学术背景和研究方法论等问题，是很值得重新阅读的学术文本。该书名依字面的理解首先可能会想到是指关于知识生成的图像史研究，这个“知识生成”可以是存在、发生于人类所有知识领域之中，因而就是以图像史研究人类知识的生成过程。但是从该书的实际内容来看显然不是这样，而是指关于图像和艺术家的知识生成的历史。作者对此当然有明确认识，因而在“绪论”中首先论述了书名中的“图像史”与“知识生成”这两个概念：在“图像史”这个概念中包含了美术史、艺术史、图像研究以及历史与现实事物的视觉性研究，但是中心任务还是解决图像自身所提出的各种问题；关于“知识生成”，作者指出在这里的“知识”是名词、“生成”是动词，知识具有着动态形式。“我在这里强调的是知识对图像史的生成作用。这个理念在本书的研究实践中充分体现出来了。”（绪论，第2页）据此，对书名的准确理解应该是“由知识的生成（动词）而产生的图像史”。例如把画史上的著名画家作为历史的和知识的概念对象，考察其“生成”的语境、历程以及对图像的历史叙事的影响，第一章以“顾恺之”的概念为线索论述明代后期鉴藏家关于六朝绘画知识的生成与作用和第二章论述“董源”概念的历史生成都是成功的研究案例。有评论者在与作者的访谈中注意到书封上的英文标题把“知识生成”翻译为“knowledgeproduction”，“仿佛是用带有马克思主义色彩的‘production’（生产）对译（至少字面上）带有后现代主义色彩的‘生成’（be
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