父亲在他的一幅画的边款中提到：“凡大家作画，要胸中先有所见之物，然后下笔有神。故可以烛光取竹影，大涤子尝居清湘，方可空绝千古。匠家作画，专心前人伪本，开口便言宋元，所画非所目见，形似未真，何况传神？为吾辈以为大惭”。父亲生前曾反复提醒我们，创作时，一定“要胸中先有所见之物”，切忌“所画非所目见”，这样，才能跳出前人的窠曰。齐白石作品《柿子图》我反复琢磨父亲这段话，悟出了两点：前人，特别是名家作画，他一定也是“胸中先有所见之物”。不过，画本之“物”并不是自然之物，而是写生的艺术再加工之物。是既有形又有神的艺术作品。二、前人的胸中（笔下)之物是以造化（自然界）为师创造出来的，我们要跳出前人，超过前人，也必须以造化为师，而不能把自己局限于前人笔下之物(作品）的圈圈里。根据这样的认识，我就试图从多多观察实物入手，渐渐使自己的作品有些新意。齐白石作品《葫芦图》收录于：中国名家画集系列齐白石珍藏版一次,我在安定门外辛店村画了一张葫芦的写生稿。回家以后，又临摹了一遍父亲画的葫芦，想从中做一个比较，这时我发现父亲画的葫芦叶子，同真实的叶子不大相同，形状有点象丝瓜的叶子。在画法上，他是画三笔：先中间一笔，然后左右各一笔。过去我也一直是这祥遵照画下来的，真叫做“依样画葫芦。”可是，现在我看到真实的葫芦叶子，却是有点象心脏形的。这样，我试着蘸墨在纸上画出左边一笔，右边一笔，这样两笔包容了心脏形叶子的形象，我感到笔划更简练，叶脉更生动，这也是一种小小的创新吧。齐白石作品《牵牛花图》再说父亲画的喇叭花，经常都画成朵朵朝上开的，这样的确显得欣欣向荣。但有一次在刮过风之后，我发现有一些喇叭花呢，就有斜的、有歪的，这样，我在临摹父亲的喇叭花的基础上，做了一些角度上的变化。在画藤的颜色上，也改变了过去只用单纯色的习惯，有的藤枝上，稍加上点赭石，似乎效果更好。另外，我画的荔枝，也和过去有所不同，老人画荔枝，颗颗果实都是比较工细的。在我吃到荔枝的时候，看到荔枝上的麻麻点点，在光的照射下，显得疙疙瘩瘩，凸凹不平，所以我就变化成粗点，点儿点得有深有浅，这样我感到更活泼一些。（口述/齐良迟整理少白公子）
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